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交感时泄精以脱者,因于乐极情浓。盖虫不去,则所生之精,仅足以供虫之用,虫得精之旺,虫之势愈大,与其于补中杀虫,不若先杀其虫,后补其阴之为胜。

故肾中之津到于心即化为汗,何能上济于廉泉之穴,以相润于口舌之闲乎。火衰而水旺者亦能遗,火盛而水衰者亦能遗也。

 此心肾交侵,痨瘵之势,倍重于肾之传心矣。我今用当归为君,用黄为臣,佐之熟地之滋阴,是重在补血,轻在补气,自然气以生血,而非血以助气,气血两旺,无子者易于得子,根深本固,宁至有夭殇之叹哉。

治法补其肺气为主,兼带利水之味,则正旺而邪自易散。 然而湿留于下焦,而火则忌水也,使水不能传入于膀胱,水火战斗,仍从大肠而出,此小腹之所以发胀耳。

 必须用内外兼治之法,狐媚可祛也。传尸痨症,感病患之虫,视虫所入之脏,即于是脏见病,无不传于脾而死,不必五脏之皆传也。

治法消化其肉食,佐之以解毒之品,则胀闷一宽,即可不死。夫肾与膀胱为表里,膀胱之开阖,乃肾主之也。

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